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从聊以自慰谈自慰

发布时间:2013-6-8 浏览次数:2510

·张衡《鸿赋序》:南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以自慰。   自慰这个词在最早中国出现应该是带有在精神上自我安慰的意思。张衡认真的写了这篇文章,然后还非常想发表出来给人看,却自嘲的说是聊以自慰。好像有一种既想让人看,又怕别人看了笑话的心情,为了避免某种失望,就聊以自慰吧。当我们还不能确定文章是否能够被他人欣赏的时候,聊以自慰似乎是我们写作的最初动力。在写作中,我们自我体会,自我觉察,幻想、意淫,将自己分裂为多个角色又再次整合。一个写作者在完全投入自己的文章中时常常是暂时忘记了现实世界,忘记自己身处何方的。当他最终将文字酣畅淋漓地推向高潮后,情至意尽,放下笔的那一刻,常有一种恍如隔世的感觉,仿佛真的如诸葛亮在《出师表》的最后所表达的,“不知所云”。这一切听上去就像一次真正完整的自慰和高潮。

不论是写字、说话、绘画、舞蹈、发明创造等一些具有创造意义的过程,都如弗洛伊德所说,是一次力比多升华的释放。如果这项创造完全由一个人独立促动、发展并完成,就构成了象征性的自慰。


自慰在传统文化中常常被视为一种不洁之事,给人带来羞耻感,因为如果性爱这件事是为了他人,为了繁衍后代则显得更加高尚和有意义。或者说,自慰意味着力比多资源的浪费,他除了让自我得到短暂的快感,显得一无是处。自慰带来的羞耻感首先涉及到是否允许自己获得纯粹快乐的问题;其次,如果一定要找出意义,也可以说是否看到,当我们完成一次自慰,是一种对自己创造力是否仍然存在的一种确定,对创造力发生过程的一种练习。

但,当客观条件完全具备的情况下,为何不用两个人的性爱来替代这种确定或练习呢。当自慰不仅仅是一种无奈的补偿,而是有些不受控制的被频繁使用时,似乎有一些特定的因素在指向这种行为。

心身医学认为,当女性还没有准备好完全交出自己,而是想要自己“成为男性”,认为服从就是“居于劣势”,从而失去控制时会表现出性冷淡。但她们可以在自慰中得到高潮,是因为在自慰时,没有由另一方掌控的问题,或是把自己交给别人的问题,通过性幻想她获得了多重角色,在这样一个自己给自己回应的情形中,退行到足够安全的可以放弃暂时控制的时空,允许自己“小死”一次。

还拿写作打比方。当我们表达的时候,都是希望有人倾听着的,但如果我们的表达没有得到足够的关注,可能我们就会缩回自己的小壳,更倾向于自言自语式的表达。

儿童精神病学家马勒通过八年的母婴观察研究比较系统的了解到一个婴儿是如何从混沌未开,即在壳内的状态发展到破壳而出,逐渐实现独立的过程。在对儿童泰迪的研究中发现,他在1岁时,经常在家抚摸生殖器,其发生频率比其他同龄儿童都高。马勒认为,这可能反映出泰迪由于缺乏良好的母育,转而通过自体性欲活动来提供自我刺激。泰迪的母亲在泰迪出生不久其父亲去世,视如母亲的兄长也遭遇严重车祸入院。她将大量时间放在了医院用来照顾哥哥,而且自己的情绪也十分低落。对泰迪的照顾和关注一直都很少,甚至回避与排斥和泰迪接触。这种母育方式使泰迪一天到晚昏昏沉沉,对探索周围世界一点兴趣也没有,似乎将投注完全转向了内部。泰迪在78月时才表现出对母亲的特别依恋和对外部世界的主动探索。母亲对他的每个进步都很自豪,母婴关系也有所改善。

我们不知道马勒在成年后的发展情况,但是他在1岁时对性器的频繁刺激多少有点手淫萌生阶段的样子。他在2个月起需要得到母亲关注的需求,需要被母亲逐渐拉出壳的本性没有及时得到满足,当他探了探头,发现了一个没有回应的世界后,重新躲回了壳内。当他逐渐长大时,他对自我认知和确认的心理模式仍然部分固着在那最初的几个月,于是比其他孩子更多的进行自体性欲的活动。也许这就是难以自拔式自慰的一种来历。

 

作者 梅 -------晓然原创如需转载请注明出处南京晓然心理咨询中心

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