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冲突是通往心灵之路——荣格对于冲突的观点

发布时间:2017-12-20 浏览次数:105

荣格于冲突的观点

根据荣格的观点,冲突是通往心灵之路。心灵是根据冲突设计的,因为我们时常感受到差异和矛盾的趋势。和睦融洽与协调一致都是很容易的想法,但他们都不符合我们人类的内心现实。他们与欺骗有关,那些欺骗把我们从我们的内心世界中抽离出来。这一点在我们的生活中被不断的印证。我们被想法和本应该成为的美好画面误导,接着就被另一个现实所捕获。这就好像,一支教练队伍声称我们可以好好相处,和谐融洽,相互了解,半年后就有一个人被围攻了。尽管我们想要如此,但冲突依然存在。这些冲突是心灵内部动力的表现。


冲突是由心灵内部的趋势引起的,所以我们一次又一次陷入冲突。我们无法承受和谐与和平,因为当我们感觉到我们内心想得到实现,或者至少能够被象征化的时,就会有矛盾。通常明确的目标会让我们发泄内心的矛盾。如果在生日聚会上,有人被高度赞扬,那么其他人就开始嘀咕或有想法,他也没有“那么”好。

 

问题是文明也解决不了分歧。人们奋力澄清,想要表达什么就是什么,因为不那样做就会失去控制,矛盾就会上升。我们遵照规范和有序的道义指导来发展自我, 并且感到安全。我们想要知道什么是对与错、好与坏、美与丑。我们想要了解什么是有效的,因为这能使一个社区或社会运行起来。从这一心灵组成来看,人类抵制文明。因此社区企图截断塑造我们内心世界混乱的洪流是没用的。然而如果他们极其有效,并且在明确的规范下安排有序,那么被压抑对立面的威胁会变得活跃。于是如果考虑其他观点,便会有一个反向运动。因此根据荣格理论,冲突常常是人类对于能够掌握和控制某样东西的骄傲的结果。掌控一切的力量和感觉导致问题的出现。

总结


外在冲突与心灵的矛盾以及情感过程有密切联系。从荣格的观点来看,大部分冲突并不能立即解决。为了防止毁灭性的结果,我们不得不考虑心理内部的动力。必须通过内观,找到一个有建设性的出路。我们常常不得不处理在冲突中显现出来的被压抑的部分。

 

在个人冲突中,这意味着我们必须问我们自己,那个冲突与我们的联系是什么?也许它和我们的生活的历史中的某个未处理的情节或未解决的问题有关。冲突使我们陷入困境,于是通常我们会很无助。我们采取行动,与反对的一方作斗争,想要摆脱冲突。为了将冲突引向有建设性的轨道,就需要包容。如果有一个容器,其中存在相反的一面,是通过象征的形式表达出来,那么冲突多半会被克服。容器可以存在于分析设置之中。我们坐在分析师的对面,仔细考虑冲突隐藏的位置。我们可以在治疗惯例的框架之内限制我们自己,不只是关于冲突和可能的解决方案,还要试着到达冲突的核心。这个冲突要表达什么?感受、想法甚至是梦,都能给我们线索。对立面可以被认可和讨论。在分析设置中,我们寻找能够反映冲突的隐喻、意象和神话。幸亏有这些步骤,才有可能扩大视野,去理解冲突不仅仅是个人问题,更是深层的,通常是原型的部分和连接。


通常过程要比快速解决方案更加重要。例如,这一点在两性间的冲突中可以看打。世界上有两种性别,他们永远不会完全理解彼此。如果不根除其中一种性别,我们是无法解决这个男人-女人的问题。不管怎样,这一点很重要,我们能够继续一遍又一遍地与这些对立面作斗争。我们忍受它们,不要求另一方的品质或特征。因为这个原因,荣格发展出了阿尼姆斯和阿尼玛的概念。我们拥有两个极性,男性特征和女性特征。我们通常认同一种性别但里面却带有另一极。

 

意象和故事需要抓住心灵内部的动力。荣格认为神话和文学往往比干瘪的科学理论做得更好。希腊戏剧中的众神展示了和莎士比亚剧中一样的对立面。心灵内部的动力存在于这些原型戏剧之中。我们可以从中学习有关心灵过程的部分。哈姆雷特就是怀疑论者的缩影,或者福斯塔夫是讲究美食及生活享受的,一个对生活持享乐主义态度的原型。


因为人类心灵包含矛盾趋势,我们都被冲突所吸引。例如我们经历的不仅是像火警警报一样的冲突,还有如行动自由一般的冲突,它吸引着我们。暴力着迷因为它破坏了我们意识生活片面性的外观。我们可以引爆对立面,这一点在孩子玩“自我枪手”的游戏中可以看到。他们着迷于这样的游戏,因为他们注意到人类存在中的悖论并且要处理它们。通过暴力游戏,他们可以卸下负担,恢复不得不单方面思考和行动的压力。人类存在单方面想要自由的愿望,尽管它们是有问题的,但在我们经营意识形态的趋势中看得到。斯大林和希特勒被知识分子所敬畏,我们相信在新人类和新纪元中,我们将免于人类生存的矛盾

 

荣格在自性化的过程中找到一个处理我们矛盾的方法。冲突会导致革新,可以指出摆脱人类存在困境的路。荣格确信通过关注由冲突产生的意象、故事和象征,指引我们摆脱冲突。因此我们必须发展出想象的能力。差异应该被允许,并充当启发灵感和想象力来源的角色,而不应存在于在未加工的冲突之外。




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