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七个步骤带您了解神话心理剧

发布时间:2018-1-6 浏览次数:393

神话心理剧(mythodrama)是由瑞士荣格心理分析师Allan Guggenbühl于1999年创立的一个团体治疗的程序和一个冲突解决的方法。它嫁接了哲卡莫雷诺的心理剧和荣格的分析心理学


神话心理剧以由瑞士的心理学家荣格发展的分析心理学为基础。分析心理学告诉我们人类是被潜意识的力量驱使的而不仅仅是认知的观念和行为。这些潜意识的力量需要被理解,他们可能是象征、故事和隐喻。

 

神话心理剧考虑团体的动力,在无意识层面,我们都是连在一起的,一个人的认知和感受同时也常常表达一个集体的无意识。情结和原型不仅仅控制个人的心理背景,而且掌控着集体,因此个人承继了在集体中占主导的心理情结。这些情结和原型在合适的神话(故事)中表达自己,故事(电影、电视剧、童话等)被生产出来或者被集体的原型选择出来。

在团体中,这些故事有自明的解释的功能,它们不仅仅影响我们的冲突行为,他们同时也是新想法和解决问题方法的来源。他们可以帮助团体成员度过一个创伤、威胁或者面对新的挑战。和心理剧相比,神话心理剧不把重点放在个人的情境上而是更集中在团体的神话上,它更尊重深层的心理结构。

 

神话心理剧没有离开无意识而且尊重人们正在经历的过程,冲突不被看做一种误解或什么可以避免的,它更多地被看做是成长和改变的必须。在冲突中,陈述明显的事实并不是必须的,重要的是敢于从一个深度心理学的角度挑战意识层面的想法。神话心理剧试图提供一个新的方法来解释和卸下团体之间的纠缠神话心理剧帮助人们面对不能忍受或非常困难的情境,是一种解决冲突的有效方法。

 

一个完整的神话心理剧分七个阶段来进行。





(一)


确定主题和选择合适的故事

 

神话心理剧的第一步是探测一个可能主题或冲突。确定主题之后,可以根据自己的知识储备也可以通过从网上查阅来选择故事,但是重要的一点是主题要具有隐蔽性,如果参与者很容易知道了主题,可能会激发他们的防御,影响效果。还需要注意的是故事不能具有道德性和教育性。因为当教育性的或有道德基调的故事呈现给参与者时,他们会感觉到被谴责随即退回到适应的模式。


神话心理剧的故事可以是奇异的、粗暴的,我们需要这样的故事来抓住学生的注意力,并打破道德的藩篱。它们像是“mentalmover”(精神搬运工\刺激物),引发团体成员的思考。在神话剧中任何的想法和情绪都是允许的,这样我们就有机会碰触到参与者隐藏的深层幻想,情绪和想法。


第三点需要注意的是,故事通常都没有结尾。讲故事的人都在故事高潮快要来临时戛然而止,这里的故事的作用是引发学生思考的工具,而不是用来教学。神话心理剧剧最好在一个空房间里开展,墙上不要有规章制度,可以有一些椅子和教学用品,但是椅子也要能够自由移动,建议在体育馆或音乐室。





(二)


故事人物介绍

 

接下来的10到15分钟是故事中主要人物的介绍。人物以图片的形式呈现出来,贴在黑板上或放在地板上都行。


在讲故事之前,学生先熟悉故事的主要人物。领导者指着图片给出任务的简短描述:“这个男人叫菲利普,他非常的狡猾。他的朋友喜欢他因为他很幽默,但是老师恨他,因为他愤世嫉俗,爱挑衅。”

 

然后邀请学生添加更多的特征:这个坏人的目的是什么?他的嗜好是什么?他在班级或小团体中可能会做什么。但是,神话心理剧领导者要避免太精确和明显的性格描述,要留一些空间给学生。这个环节的目的是让学生选一个自己喜欢的人物,这样听故事的时候就会更投入。





(三)


讲故事


学生可以闭上眼睛坐在椅子上或者也可以躺在地板上抱着胳膊,要尽量安静下来。然后开始讲故事,为了使故事讲的生动,神话心理剧的领导者必须之前研究故事并且记住主要的故事线索和想象主要的场景,故事不一定讲的那么精确,讲述者可以增加或改变细节,或者改换场景,让故事看起来变成一个讲述者自己的故事。

 

故事将作为中介,打开想象的王国,学生开始想象接下来的故事是什么样的,任何事都可能发生,任何事都是可能的。故事的发展可以有一个意想不到的转变,比如说突然,一个灰熊出现在主角的浴室内,或是主角决定不和他爱慕已久的女朋友结婚了。故事不应该局限在固有的惯用的结构中,这种出乎意料的情节可以充当“精神搬运工”。






(四)


想象:创造一个故事的结尾

 

讲述者一般在快到高潮的时候突然停住,然后鼓励学生想象故事如何继续,学生可以继续坐着或躺在地板上。

 

当有紧张出现的时候故事应该停止:当四个年轻人到达洞穴并听到一个尖叫的时候会发生什么呢?当主角被海盗绑架的时候他会怎么做?在一些特定的故事中,学生也不得不面对一个道德困境:四个冒险者中的哪一个应该为了部落牺牲?

 

平时,我们为了适应社会,满足道德的期望以及任务,我们渐渐和自己的感觉失去了联系。想象的目的是打开学生的头脑并且允许无意识的幻想出现,幻想可以是极端的,令人厌恶的或不合时宜的。这时候,我们可能会担心一个问题:如果出现了暴力幻想怎么办?如果一个学生幻想他在学校拿一支枪,我们如何知道,他不会去实施?那么鼓励学生幻想是不是危险的呢?

 

其实不会的。因为想象的世界和现实的世界是两个世界,他们之间有很多内在和外在的藩篱。幻想来源于想象的世界,幻想拿着一支枪不代表我们准备袭击,就像我们在梦中处理心理意象,他们反映了内在的生活而不是行动计划。

 

通过退回到想象我们何以让自己和现实的世界分离,逃到内在的景象和剧目。在我们脑中,我们也许是一名第5轰炸机指挥部的成员,正在飞越海峡……想象是一种开放的空间,在那里任何事情都是可能的。我们可以梦想变成星星或在阿尔伯特音乐厅开场音乐会或者是去爬珠穆朗玛峰。然而,我们想象的情景与现实无关。当一些不雅或是有问题的想象出现在我们大脑中时,我们的道德还是依然起作用的。


大部分的学员都基本上是社会群体,都会遵守社会规则和他们特有的社会或家族的规则。我们已经被我们所从属的团体的规范和价值观同化,我们在我们想什么和做什么之间画了一条明显的界限。在想象的领域任何事情都是可能的,我们可以恣意妄为,假装成麦当娜,奥巴马或者是黑手党的老大。但在现实生活中我们约束自己的行为,依从行为准则。

 

孩子从小就能意识到,他们能够区别内部虚构世界和外部世界的不同。而想象是我们灵魂自身表达的地方,也是酝酿新观点或是从生活中探寻新方法的地方。想象是创造力的源泉。

 

其实想象并不容易。很多学生在连接自己内在想象和梦方面有困难。当他们闭上眼睛试图想象一个故事的可能结果时,什么都没有出现。内在的屏幕一片空白。这样的学生只关注具体的事物,一到想象他们就会变得心不在焉和厌倦。这也跟我们营造的氛围有关,如果学生认为我们是有趣的和开放的,他们可能会受到鼓舞去想象。如果我们营造了一个严厉的氛围,可能会对学生开始做梦和幻想带来困难。尽管所有的学生试图去想象,但得出结果并不是必须的。并不是每一个学生必须找到一个在开始之前提到的问题的解决办法,只要有少数学生很有创造或者在结束时想到了新的主意就已经是足够的了。

 

想象完毕之后,学生要画一幅画,以便把他们的想象变成文字或在小组中交流。把想象的场景画成图画是很重要的,这样可以分析和讨论,以便进一步激发思考。这对于想象的场景转化成一个具体的可参考的观点是有帮助的。





(五)


演出

 

接下来的环节是演出,演出可以有不同的可能方法。一种方法是邀请学生组成小团体,学生们可以合并他们的版本,创造一个共同的故事出来。他们不能简单的选择他们中某一个人创造的故事,他们必须一起来设计一个结尾。另一个方法是让整个团体决定他们喜欢哪一个结果,选择一个版本然后讨论如何改变结果。还可以是画画。

 

之后,开始表演。在领导者的组织下,每一组轮流在大家面前表演他们的结果,之后,领导者给与评价。通过表演,学员可以诚实的表达自己。他们选择的角色和他们的台词有心理学的意义,通常他们不会随便选择一个角色,他们选择的人物和他们诠释人物的方法展现了他们自己的一些人格特点。一些人可能选择了国王并且开始命令周围的人,一些人可能隐藏在一个人物后面什么也不说。这样的选择不是偶然的,展现了他们的人格特点。

 

这个过程不仅仅在表现故事的内容,一些隐藏的行为模式也被展现出来,有时,一个平时表现的害羞的学生突然变得很固执和强势。如果有条件,也可以把表演的内容录下来,这样之后可以讨论。



                                                                                                                               (六)

转化

 

最后,我们需要把前面的环节和我们最初提出的问题进行联系。


表演也可以提供解决问题的有用信息,可以提高学生对问题的洞察力。另外,解释的技巧也很重要和必要。但是解释是很危险的。当我们解释的时候我们会投射我们的想法,解释也不能被证明,他是非常个人化和主观的。解释依靠技巧,知识和态度。

 

当我们解释一张图画的时候,有多少个解释者就会得到多少个结果。这种说法是正确的,但是在神话心理剧中这不重要。我们解释神话心理剧中的表演和图画,不是为了搜寻可证实的事实。而是为了扩大我们的视野和发现问题。

 

在神话心理剧中,解释是一种连接学生的工具而不是评估。当我们解释的时候,我们是谦逊的,我们承认我们也许并没有看到所有的事情,也或许我们关于学生团体的知识是有限的。为了得到新的洞见,我们必须象征性的看待表演和绘画。我们需要专注于想象,我们关于象征的知识会帮助我们。

 

通过解释,我们会更加了解一个学生或一个团体,会有一个新的理解。我们不得不解码因为他们隐藏在面具下面保护自己。因为承认一些秘密的动机和欲望会让他们感到羞耻。但是压抑会使问题更严重,这种掩盖的策略对于适应社会是必要的,在文明的过程中我们付出了代价。但是这些愿望、挫折、动机仍然在学生的心中,它们想要被释放。为了帮助学生解决问题我们必须能够发现这些问题,而不仅仅是看到他们意识层面表现出来的东西。当我们解释时,我们就会发现那些笑脸或者那些愤世嫉俗的行为背后发生了什么。




(七)


具体的改变

 

最后,心理剧领导者和学员要坐在一起,得出一个改变的计划。


理剧领导者提示学生我们为什么举行这个神话心理剧,目标是什么,鼓励学生找到一个可以实施的解决问题的方法。例如,如何对待恃强凌弱的行为,如何接纳一个新同学或可以采取什么样的步骤,可以增加学生的动机。

 

神话心理剧的领导者要提出建议并分享他的观察,但是基本上要学生来想。“在剧里,你和你的同事一起保护受害者,你在班级里做同样的事情了吗?”“在你的画里你为居民划出来一个独立的地方,那你是否觉得在学校也应该这样呢?

 

如果解决问题的方法来源于学生,那么他们接受这个方法的机会也更大。当他们认同自己的想法,他们也会更严肃的对待解决办法。神话心理剧强调的方面是:改变必须是具体的,具体化是必须的,这样改变就是可见的,而不是一个幻觉。



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