李孟潮：崇拜精神分析，是杀死它最巧妙的方式

如果你写了一个文本，然后这个文本被归类为记叙文、议论文、说明文、小说、诗歌、剧本、文献综述、论著、论文、学位论文、科普八股、专家点评、专家问答、学术专著等任何一种文体，那就说明你被语言玩弄了。

你是精神分析者，你和无意识在一起，而不是语言。

语言的作用在于分裂“心”，压抑无意识。

语言不是无意识本身。语言是无意识的锁。

揭开这把锁。开始玩弄语言。就像它玩弄你一样。

同时要尊重语言。

语言是“你”的母亲，“它”帮助“你”形成“我”。

但是实际上没有，“你”、“我”、“它”。

“你”、“我”、“它”是语言的一个游戏。

1

一个精神分析的文本，要革语言的命；就像一个共产主义者，要革阶级社会的命；一个佛学修行者，要革宇宙的命。

佛经，是最好的精神分析性多重文本的代表。它组成了一个自我建构、自我结构的系统。

佛经是佛说的，可是它又是对佛的背叛，它必须在佛涅磐后面试。

佛经开头就说，“如是我闻……”

谁是哪个“闻”的“我”？

佛经在说，这是在以六触接触到的佛，这是我执见到的佛，这是神经系统对佛的记录，据说，佛曾经这么说过……

在见到来访者前，你要考虑，我做的这件事和我的理想有什么关系，我要见的这个人和我的理想有什么关系？

然后，你要放下理想，去听。

2

精神分析和心理治疗产生的时代背景因素是：宗教异常地腐败和保守，以至失去了民众的信仰；科学不够发达无法提供人民所需要的心灵护佑。

心理治疗提供了一种关系，这种关系是一个人走出母子关系的那种强烈的依赖性的过渡性空间。

这种关系过去是由父亲，族人中的智者如长老或祭师，宗教神职人员,巫医等人提供的。

现在,由于城市的兴起，族群的流散乱，宗教的腐败，上述角色要么消失，要么失去了人们的信任。

可是对这样一个心灵引领者-疗愈者的欲望原型会仍然存在。

这些欲望投射到治疗师身上，形成了心理治疗这个行业。

感谢这个时代的空虚，感谢人民群众的投射。

3

你是因为无能才来做这个行业的。

比如说你没有能力赚大钱，没有能力到更好的院系，更好的科室。

这是你的一个自恋创伤。

你会想要修补这个伤口。比如说你开始想通过心理咨询赚大钱，向世界证明你是多么有价值。

别忘了，你当初被心理咨询这个行业吸引，是因为你认为在这里,人们不以你赚钱的多少来衡量你这个人的价值。

可是现在你拼命赚钱，想要向别人证明：“看啊，我是有价值的啊！”

4

来访者把你当作客体，你把来访者当作客体。

这种欲望就叫私有欲。是我执的一种形式。

批判不会打消此欲望，相反是强化它。

过去几十年的历史证明了这种方法的无效。

观察这个欲望，倾听这个欲望，了解澄清这个欲望，理解这个欲望从何处来，到何处去，它是如何逐渐升起，强烈、减弱、消失，然后再升起……

5

利用来访者获取心理满足，是治疗师的最明显的从业动机。

你也许是想被人肯定，也许是想交朋友，也许是想被人崇拜，也许是想证明你心理健康。

你需要知道你想利用来访者满足什么，这样你才可能越来越少地利用对方。

你要建立的是“我和你”的关系，而不是“我与它”的关系。

把对方看作一个独立的人，而不仅仅是满足你欲望的客体，这是对他最深刻的尊重。

6

不同文化背景下对尊重的理解是不同的。

至于理解、尊重这些不同和差异当然是咨询师这个文化场景的信条，但是这本身已经是另一种文化了。

对有些文化中的个体来说，“和我不同，这就是对我的不尊重。”，作为咨询师的你，能够尊重这种文化观念吗？

心理咨询、精神分析、心理治疗通通产生于一个崇尚“个体性”的文化背景，而这，是不是你存在文化背景呢？

你生存的文化背景中允许“个体”存在吗，允许“隐私”存在吗，允许一个人可以去见一个陌生人，告诉这个陌生人自己的秘密和痛楚，而不是告诉自己的父母、家庭、妻子、丈夫、兄弟、姐妹、朋友，然后还给这个咨询师很多钱？

你的来访者生存的文化中允许心理咨询这种形式存在吗？

如果一个人说，“什么是心理咨询，不过是骗钱。……听人说话都要这么多钱，你和我说吧。……你有什么话不能和我说的，要去找那个心理医生说，我看你就是个傻B。……家里人就是你最好的心理咨询师。”

你将会如何理解、尊重这个人呢？你会分析这个人的防御机制吗？ 

7

有没有想过，精神分析可能是对中国传统文化的一种侵略，佛学修行是对这个身心的“我执”本性的侵犯和颠覆一样？

精神分析必然引发中国人对此强烈的阻抗。

而阻抗最强的形式就是“三句话不离精神分析”。

讨论精神分析，崇拜精神分析，是杀死它的最巧妙的方式。 

8

参加过各个学派的培训，精神分析的、家庭治疗的、认知疗法的、创伤治疗的、行为治疗的。

后来发现，其他所有疗法在说自己好的时候，都不忘要和精神分析比较一通。

“我的好必须建立在你很坏的基础上。”

而精神分析的培训中很少在打击其他学派。

让我觉得这个东西比较靠谱。 

9

一个朋友问我，我的文字中何以会有如此多愤怒？

我很想问他，“何以你从来不表达自己的愤怒呢？

我们都是心理医生，表达愤怒不是我们的日常修养之一吗？

在这个价值扭曲的时代，愤怒不是理所当然的反应吗？”

我开始因为我表达愤怒不被理解变的更加愤怒了。

最终我什么都没说，只是无奈地笑笑。

后来他又问我，我说：“也许是我有病吧”。

对方释然。

我生活在一个愤怒不被确认的环境中。我必须学会不断压抑自己的愤怒。

直到有一天愤怒大爆发。

我决定，让愤怒细水长流。 

原创：李孟潮

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