曾经，在给初中生讲生物的时候说过，人类是最脆弱的物种。我们没有豹的速度，没有熊的力量，没有鹰的眼睛，没有抵御严寒的皮毛，甚至连狗的鼻子都没有……
想到这里我的脑海呈现了这样的画面：一个人，赤身裸体站在广袤的平原上，天空中太阳与乌云相交，这个人即无法躲避阳光的炙热也无法抵抗将要来临的雷电暴雨，他目光中充满惶恐，巨大的嘲笑声撞进耳洞，他用双臂抱紧自己，眩晕感觉阵阵袭来，恐惧引领着目光扫视着周围正在嘲笑他的动物……
从那一刻开始，自卑将伴随着人类直到永远。
也许正是因为人类在面对复杂的自然环境中体会到的那份自卑，才激发起“不得不为了活下去做点什么”的想法。要活下去，要么改变自己，要自己如其它物种那样具有某种特殊的能力；要么改变环境，要自己成为自然界的主宰！就此，‘控制’似乎便成为人类的武器。拥有‘控制’的能力成为人们的终极追求。
正是如此，背负着‘自卑’的人类并非表现的柔顺、安静，著名心理学家阿德勒曾引用过这样的例子，三个同样害怕笼中狮子的孩子却表现出完全不同的状态。一个躲在妈妈的身后，全身紧张小心的说：“妈妈，我想回家”；另一个孩子站在原地，直勾勾盯着狮子，大声地告诉周围：“我一点都不害怕！”；剩下的那个孩子，转头跟妈妈说：“我能不能向它吐口痰？”没有人能够忍受处在这种不安与焦虑的情境中不做任何举动，为了缓解恐惧带来的焦虑，似乎我们最直接、最有效的方式就是改进或改变环境，以此让自己脱离困境。除此之外，我们用‘大声呐喊’告知天下或用唾弃恐惧的方式给自己建构了一个虚幻的现实，借助这样的方式麻痹自己，告诉自己此刻正凌驾于恐惧之上。
然而不得不说，这是一种自欺欺人的游戏，狮子还在那里，长着血盆大口，随时都可能将我们吞噬。我们自身的脆弱，可以感知的无能，并没有因此烟消云散，它们一直都在。
因为人类总能感受到自身存在的某种匮乏，因此自卑感也时常伴随。然而，任何现象的出现一定有它的意义。虽然人类从自卑的体验中品尝到了无助、无力、惶恐、焦虑等等感受，但是这些感受也像皮鞭一样催促着人类文明的发展。我们用各种各样的方式改变自己、改变着周围，一次次为自己建构更高一级的虚幻现实。人类的发展永远没有最高的目标，人的完善也永远找不到终极的完美。我们向更高目标迈出每一步的同时又会出现另一个最高目标，而那个另一个最高会带给我们又一次的自卑体验。如此下去，永无止尽……
想到这里，看到眼前这本《超越自卑》似乎有了全新的理解。阿德勒终其一生研究人类的自卑，从一个肢体残疾的人成为世界著名的巨匠，这背后恰恰是那种根深蒂固的自卑感驱使。在阿德勒的成长经历中，似乎多次呈现出他是以怎样的方式克服自卑，似乎他真的超越了自卑。然而，我更喜欢把他这本《超越自卑》的命题看做是一种愿望，永不可能实现的愿望。
我们试图用各种各样的理论、方法超越自卑的行为，不恰恰说明了人们正感受着自卑吗？无论是人类的发展，还是一个人的成长，都离开那种原始的自卑。真的有一天超越了，自卑不在了，相信那一刻人类会更加惶恐。因为我们失去了前进的力量。
------引用佛陀在《般若经》中说到的：一切现象如梦如幻，甚至证悟也如梦如幻。
