走到人生边上

作者 杨蜂 

人生一世，为的是什么？按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶、十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。例如我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。

佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑：因因果果，第一个因是什么呢？当然，宗教的各种说法，都不属我自问自答的探索。但是，我尊重一切宗教。不过，宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事，我只求知道，我们在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

不是说“留下些声名”吗？这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴。首都天安门广场上，不是有“人民英雄纪念碑”吗？人世间得到功勋的人，都有赖无数默默无闻的人为他们作出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗？从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且，声名活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？匹夫匹妇，各有品德，为人一世，都有或多或少的修养。俗语说：“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德，有多少功德就有多少价值。修来的功德不在肉体上而在灵魂上。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人 … … 能生信心 … … 乃至一念生净信者 … … 得如是无量福德 … … 若复有人，于此经中受持，乃至四句渴等，为他人说，其福胜彼 … … ”为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无以想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。

我站在人生边上会有或多或少的成绩了。灵魂既然不死，向后看，能有成绩是要探索人生的价值。人活一辈子，就不是虚生此世了。向前看呢，，锻炼了一辈子，总再往前去就离开人世就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。

这个世界好比一座大熔炉的灵魂。有关这些灵魂的问题烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死。”“不知为不知。”我的自问自答，只可以到此为止了。

南京晓然心理咨询中心--摘自 《 视野 》