星星不在了，还有心灵在闪亮

作者  陆晓娅

这是一本在不经意中流露出匆忙的书。但此书所记录的“心灵花园”心理援助团队，不仅是2008年“5·12”汶川大地震后最早奔赴灾区的专业人员，而且是迄今为止极少数仍然坚守的团队之一。援助的大潮退去，他们的存在和思考，却让此书更加珍贵。

《三川行思》，书名和它的作者一样低调，文字却是烫的，因为它们出自有温度的灵魂。

灵魂有没有温度，在灾难面前会有截然不同的表现。2008年5月19日，当复旦大学的申荷永教授带着心理分析志愿者团队到达北川中学时，吃了闭门羹，太多的心理干预团队让师生们产生了强烈的反感。他们亲眼看到这样一幕：一位心理咨询师和一个孩子谈话，孩子趴在地铺上，咨询师高高地站着。心理咨询师问孩子家里是否有人遇难，孩子说，妈妈没有了。咨询师要孩子给妈妈写一封信，孩子照办了，他一边写，咨询师一边催促，最后咨询师从孩子的作业本上撕下这封信，一去不回。

看到这情景，心理分析志愿者团队的高岚教授哭了，她跪下去，含着泪水，接近这个悲伤的孩子，给他的伤口擦药，慢慢地和他说话，直到他可以和其他同学在一起……

跪下去的高岚，是一个“人”，是一个充满人性的专业工作者；站在那里的咨询师，有一个“专业”的躯壳，却没有了“人”的心。

这几年，中国心理咨询的专业化发展很快。与此同样快的是，社会变革中灾难频仍，灾难似乎在逼着心理咨询专业工作者成长。在这个过程中，人们看重技术的学习，却很少把专业化放到更为广阔的背景中思考。心理咨询的挑战在于，它是人与人之间的一种关系，因此它要求咨询师必须具有人性的关怀和文化的视野，而不仅仅拥有“专业”和“技术”。心理咨询不是一个单纯用“脑”的工作，更是一个要有“心”和用“心”的工作。

幸好有《三川行思》，让人们知道有“心”的专业人员是怎样工作的——因为有“心”，他们将自己的工作站称为“心灵花园”而非心理救助站；

因为有“心”，他们可以跪下来、趴下来，在草地上、在帐篷中和受灾者一起工作；

因为有“心”，他们会选择羌族音乐，“化陌生为熟悉”，与受灾的人们同感共鸣；

因为有“心”，他们在沙盘游戏中细心“倾听”孩子的每一个表达，营造“自由与保护的空间”，用创造来转化创伤；

因为有“心”，他们能敏锐地从被当作“英雄”的孩子僵硬冰凉的腿上，看到若无其事的表情下无尽的悲伤；

因为有“心”，他们不追求半小时“破涕为笑”的效果，而选择长期的守护……

相对于专业论文来说，《三川行思》少了一些学术的冷峻，多了不少情感的热度。它使我落泪，使我内疚，也使我产生强烈的共鸣，使我对中国的心理治疗事业更有信心。放下专家的架子，收起“施予者”的姿态，做一个朴实自然的“人”，去谦卑地倾听和陪伴吧。“能看见的星星不在了，剩下的，是内心的闪亮。”

南京晓然心理咨询中心