疾病的希望——身心整合的疗愈力量

小的病如感冒、失眠、头痛、鼻炎，大的如糖尿病、癌症、艾滋病，我们最先使用的是传统生物医学的治疗方法。当各种药物、激光都不见效的时候，我们或者重复使用上面的方法，或者认定其为绝症。然而，随着现代医学的发展，我们逐渐将心理和身体作为一个整体来理解的时候，很多从前我们觉得顽固或者没救的疾病出现了希望。当我们没有发现身体的症状，却感到不对劲的时候，我们可能会想到心理治疗，如抑郁症、强迫症、焦虑症。然而，身体的症状本身也是心理出现问题的一种表达方式，只是我们往往将他分隔开去，这是由于人们自身的防御性，因为好像身体是不由着自己的，是客观原因导致的缺损，如果把它看做是由心理原因导致的，就好像在责备自己主观上不愿意成为一个健康的人，这似乎是反生命反普泛价值观的，是不被我们允许的。

苏珊桑塔格在《疾病的隐喻》中谈到了这一点。在“作为隐喻的疾病”及“爱滋病及其隐喻”中桑塔格反思并批判了诸如结核病、爱滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫的过程。她从社会意识的角度讨论了疾病的意义。

从个人的角度来看，疾病意味着失去和谐，或是原本平衡的状态出现问题。可是，和谐的破坏是发生在意识之中的，是在信息的层面，只是表现在身体上罢了，所以，身体代表意识的再现，可以由此来了解意识，所以的过程和变化都是在意识中进行的。因此，如果一个人的意识陷入不平衡的状态，就会通过身体症状的形式成为可见的实体。

《疾病的希望》一书第一篇阐述了身心整合取向背后的假设理论，并详细解释疾病的哲学；第二篇针对最常见的疾病——症状，提出象征的观点，并解释为心理问题的表现。例如：哮喘是抗拒并逃避生活的某一面，封闭自己，不均衡的给予和拿取；感冒是一种健康的洁净过程，身体和灵魂都从危机中变得坚强。

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